و أيضا في فرض الإمكان بالغير ، فرض العلّة الخارجة الموجبة للإمكان ، و هو في معنى ارتفاع النقيضين ؛ لأنّ الغير الذي يفيد الإمكان - الذي هو لا ضرورة الوجود و العدم - لا يفيده إلّا برفع العلّة الموجبة للوجود ، و رفع العلّة الموجبة للعدم ، التي هي عدم العلّة الموجبة للوجود ؛ فإفادته الإمكان لا تتمّ إلّا برفعه وجود العلّة الموجبة للوجود و عدمها معا ، و فيه ارتفاع النقيضين . و الوجوب بالقياس إلى الغير كوجوب العلّة إذا قيست إلى معلولها ، باستدعاء منه ؛